家长和学校之间应该怎么分工合作，怎么沟通？我想这不是一个外在责任分工的问题，家庭教育应该是学校教育的一种有机延伸。
      我们中国人原来是很讲家教的，家教有多重要呢？从“修身齐家”就直接到了“治国平天下”，从“家”到“国”中间应该隔着社会，但是过去中国是没有社会这个概念的，我们是家国一体的，一个人在家庭里面有了什么道德，那就直接可以说上朝廷了，家庭跟朝廷是连着的，没有社会这一块。
      我们现在的学校承担了现代教育中的社会公民养成的责任，而过去这一块更多的是靠家庭伦理养成的……即使是现在，家庭永远是任何学校教育都不能替代的。
 

      说到家教，家长不见得一定是教授、海归、白领。孟母三迁中的孟母念过多少书，有多少学问？但是她这样的家长才是为中国守住灵魂、扛起脊梁的人，家教就起了这样一个起点的作用，再好的学校也不能代替家教。一个孩子在学校五天都行鞠躬礼，只要一个周末是散漫的、无礼的，教育就会失效，所以家庭教育有着某种决定性的作用。而家庭教育最重要的不是帮他默写了多少单词，而是要与学校一起给他一个人生的态度。

      教养这件事跟品德课不是直接挂钩的，更重要的是，一个孩子从睁眼起床到晚上上床睡觉，他看到了什么。如果老师们在上所有课的时候，都有一种意识：我正在跟孩子表现怎么做人呢；家长们也能在所有的时候都有这么一种规范意识：早上起来时间再紧也应该把睡衣脱下来叠上，且正面在外……做到了一个人基本的礼仪风范，这便是常言道的“言传不如身教”。如果一位家长对人说话毫无礼貌，那么他的孩子即时行鞠躬礼，心里也缺乏恭敬之情。

      对独生子女的品德教育，不能在严格或是宽松之间搞二元对立。孩子如果不孝顺、不诚实、做坏事，你就必须严格的守住底线，毫不通融。而宽容的则是一种民主、平和、陪伴式的家庭生活方式。其实我就是独生女，我父亲去世了，这么多年妈妈都跟我生活在一起。我们全家旅游，我妈妈不可能自己在家，也一定会跟着去的。我的女儿也是独生女，小时候，外出老抱着一个小娃娃，她叫它“妹妹”，但4岁的一次旅行，就在出门前，她把娃娃放在沙发上，我问她怎么不带“妹妹”了，她说她要腾出手来扶姥姥！我们从来没有这样要求过她，之所以她会有这样的意识，全是一种家庭的默契：因为她爸爸选择所有事情的时候，我选择所有事情的时候，都会以她姥姥的需要为家里的“最高宗旨”，看见点心要买，都先问是不是无糖的；出去时一定不去有上下楼梯的，否则，姥姥会上不去……所以，你不用告诉她，姥姥有多么重要，更不用解释，孝是怎么回事。
 

      至于说孩子在家庭学习中的这件事，我倒想说，家长一定不能偷懒，要陪孩子学习，这个陪不是陪他做作业，这方面家长不能陪过了，帮小孩检查功课这件事得适可而止，别老觉得小孩都要得一百分，其实我觉得在小学阶段，九十几分挺好的，就是得个八十几分又怎么了，让他养成不依赖你的习惯更重要，他拿了一个八十几分，只要让他知道哪儿错了，下回能考好一点就行了。我所说的陪伴，有很大一部分是亲子互动的，主要是学一些课外的东西。
      比如说，我和我的女儿一起读书这件事，她现在年级高了一点，我可以带着她读书；以前呢，我就给她讲，像我喜欢雨果的作品，我就给她讲《巴黎圣母院》，讲完她又说她想读《悲惨世界》，那部书她读起来显然是太困难了，我们娘俩就一人抱一个大垫子坐在地板上一起读那个大部头，我哭的稀里哗啦的时候，她看见，就会跟我交流；她读到非常感动的地方，也有了主动想写读书笔记的欲望，我就让她写，整部书都写下来，太难了，但是她会选几个场景写，写好写坏都随她，她自己能理解到什么地方就到什么地方……

      我觉得家庭一定是一个以爱作为最高教育前提的地方，那些严厉的，权威的底线也不过是以爱为出发点的硬规矩。爱的温暖如果一直能陪伴一个孩子，作为一个有尊严的人，他会清晰的知道，什么是有所为，什么是有所不为的。
        （卜小凡选编）