【推荐书目】

     《教学机智——教育智慧的意蕴》

    （加）马克斯·范梅南著，李树英译 教育科学出版社，2001年6月第一版

 

    【推荐理由】

    即使不知道马克斯·范梅南是谁，《教学机智——教育智慧的意蕴》本身的魅力也会让人豁然开朗，获得启迪，并情不自禁想到自己的日常教育。
 

    我们喜欢谈教育爱心，这当然是对的，因为没有爱，的确就没有教育。但是，教育之爱不是抽象的，它应该建立在智慧的基础上——也就是说，要有爱的能力。可能没有哪个老师会说 自己不爱学生，但面对各具个性的学生和一道道教育难题，不少老师却一筹莫展。可见，抽象的爱并不能解决教育问题。真正的爱理应包括教育的专业能力，这种“专业能力”，体现在具体的教育情景中，就是教育智慧。
 

    《教学机智——教育智慧的意蕴》正是这样一本给教育者提供智慧的书。
 

    “本书是为那些初为人师者所写，对他们所从事的，毫无疑问是人类最重要的工作，他们还需要帮助和鼓励。本书是为那些有经验的教师和儿童教育专家所写，他们或许能因此受到鼓舞而对他们日常的专业生涯进行更多地思考。本书可能也适合那些对自己的职业使命焦头烂额或缺乏信心而希望重新检讨一下自己的责任的教师。本书是为那些想知道自己对孩子们的责任心是否有些想当然，从而忽略了真正需要帮助的孩子的教育工作者所写。尤其重要的是，本书是为那些对教育感兴趣的父母所写！“父母是孩子们最早的教育家。”作者马克斯·范梅南在序言中这样写道。
 

    马克斯·范梅南是加拿大阿尔伯塔大学教育学教授。作为世界著名的教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，马克斯·范梅南的教育学论著和论文颇多，在世界范围内产生了广泛而深远的影响。
 

    我这样介绍，是为了说明作者的学术背景和国际声誉。其实，对普通的读者而言，这一切也许并不重要。即使不知道马克斯·范梅南是谁，《教学机智——教育智慧的意蕴》本身的魅力也会让人豁然开朗，获得启迪，并情不自禁想到自己的日常教育。
 

    在许多一线教师眼里，教育学著作——尤其是外国人写的教育学著作，往往理论深奥，语言艰涩“不好读”。但马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》是一本“好读”的书，因为它——用目前中国比较流行的一个词来说——“接地气”。
 

    对“教育机智”，马克斯·范梅南这样解释：“我们把机智说成是瞬间知道该怎么做，一种与他人相处的临场智慧和才艺。展现机智的人似乎都具有在复杂而微妙的情景中迅速地、十分有把握地和恰当地行动的能力。”
 

    我理解，通俗地说，所谓“教育机智”就是面对突发的教育难题迅速作出正确的选择，并立即付诸行动的一种应急行为，一种灵机一动的智慧。但任何教育行为与方法的背后，都蕴含着对教育的认识——用作者的话来说，机智是一种“充满思想的行动和充满行动的思想”。
 

    因此，《教学机智——教育智慧的意蕴》绝不仅仅是谈“操作性”的书。作者用了大量的篇幅阐述自己对教育学的理解，提出了不少朴素而深刻的教育观点。所谓“朴素”，是因为这些观点并不玄妙深奥，就蕴含在我们的校园里，我们的教室中；所谓“深刻”，是因为作者所谈论的往往是隐藏在我们每天司空见惯而又熟视无睹的琐碎现象背后的教育真谛。作者说：“再也没有什么比不言而喻的事情更不为人注意了。”发现并说出了这种“不为人注意”的道理，便是“深刻”。
 

    比如：“教育学就是迷恋他人成长的学问。”也许在某些学院派看来，这个解释既不严谨也不客观更不准确，但它揭示了教育学的某种本质，这个本质用另一位教育家苏霍姆林斯基的话来说就是：“教育，这首先是人学！”既然是“人学 ”，自然就有“迷恋”。似乎正是为了消除人们对教育学“客观”的迷恋，马克斯·范梅南说：“教育学的研究和实践从科学意义上来说永远不可能是‘客观的’。”迷恋他人成长，就是对孩子的每一天倾注情感并保持思考与研究。这就是教育学。
 

    又如：“最好的教育关系是在父母和孩子，或者职业教育者与学生之间的那种孕育了某些特殊品质的关系。对年幼的孩子来说，与教育者的关系远不止是达到某种目的（受到教育或成长）的手段；这种关系是一种生活的体验，具有其本身和内在的意义。在我们的母亲、父亲、老师或其他的成人面前，我们体验到了真 正地成长和个性的发展。我们与他们的关系可能比友谊和罗曼蒂克的爱的体验具有更加深刻的影响。我们可能会终身感激一位父母（“一位父母”？这里翻译似有瑕疵）或老师，即使我们从这个人那里学到的物质性的知识会逐渐丧失其适切性。这部分的原因可能是由于这样的事实：我们从一位伟大的老师那里所‘获得’的与其说是一个具体的知识体系或一组技巧，还不如说是这位体现和代表知识的老师的行为方式——他或她的生活热情、严于律己、献身精神、人格力量、强烈的责任等等。”读到这里，我拍案叫绝：什么叫“最好的教育”？什么叫“教师素质”？什么叫“教育的意义”？什么叫“对人的深远影响 ”？什么叫“把学校教给你的都忘记，剩下的就是教育”？……都在其中了！
 

    此外，“教学就是‘即席创作’。”“对孩子信任就是给孩子以力量。” “简单的一个触摸比千言万语更有意义。”“当嘴巴和眼睛互相矛盾时，孩子往往相信眼睛。”“一个用温暖和支持的目光机智地鼓励孩子的老师必须要有对孩子温暖的感情。这个老师必须成为他或她所传递的目光本身。”“教育学就存在于我们每天与孩子说话的情境中，教育学就存在于我们与孩子在一起的方式之中。”……书中这样精彩的论述比比皆是。可以毫不夸张地说，无论你打开哪一页，都可以读到这样朴素而隽永的句子，听到作者思想的涛声。
 

    基于深刻的教育理解，作者对“教育机智”做了细致入微的条分缕析，包括机智的呈现、功能和达到的途径。
 

    教育机智是怎样表现出来的？作者认为，机智表现为克制，机智表现为对孩子的体验的理解，机智表现为尊重孩子的主体性，机智表现为“润物细无声”，机智表现为对情境的自信，机智表现为临场的天赋。
 

    教育机智有什么功能？作者认为，机智保留了孩子的空间，机智保护了那些脆弱的东西，机智防止伤害，机智将破碎的东西变成整体，机智使好的品质得到巩固和加强，机智加强孩子的独特之处，机智促进孩子的学习和个性成长。
 

    教育机智如何实现它的目的？作者认为，机智通过语言来调和，机智通过沉 默来调和，机智通过眼睛加以调和，机智通过动作加以调和，机智通过气氛加以 调和，机智由榜样加以调和。
 

     (摘 自微信公众号 《教师博雅 》